23 nov. 2015

ANÁLISIS DE LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE (O.D.S)

Guillermo Linares en el Foro JGC. Noviembre 2015
"NUESTRA CONCIENCIA DEBE ESTAR HECHA DE AMOR A LA VERDAD, CUANDO GUSTE Y CUANDO NO GUSTE, QUE SERÁ LA MAYORÍA DE LAS VECES. HAY QUE HACER VIDA MILITANTE TAMBIÉN A DISGUSTO,
 A PESAR DE MI YO".

        Julián Gómez del Castillo


Queridos amigos, el pasado viernes 20 de noviembre en la Casa Cultura y Solidaridad del MCC ha tenido lugar el comienzo de un nuevo curso, el número cinco, del Foro Julián Gómez del Castillo

Si bien el curso pasado empezamos abordando el análisis de lo que era el Global Compact con nuestros amigos de Manos Unidas, hemos querido continuar el tema abordando un análisis de lo que supone la aprobación reciente por parte de las naciones unidas de los objetivos de desarrollo sostenible hasta el 2030.

Para ello hemos contado con la reflexión de Guillermo Linares, ingeniero informático y miembro del Movimiento cultural cristiano.

Se ha planteado a lo largo de la exposición y diálogo posterior que tras el balance escandaloso de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), la ONU ha lanzado una nueva estrategia para con el fin de reducir (nunca se platea acabar) el hambre y la miseria. Para ello plantea los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), incluidos en la Agenda del Desarrollo Post 2015, recientemente aprobados en la Cumbre para el Desarrollo Sostenible.

Se estima que para alcanzar los ODS serán necesarios más de 11.500 millones de dólares anuales hasta 2030. Ante la reducción de las contribuciones económicas de los Gobiernos, la ONU se ha vuelto a las empresas para conseguir financiación, impulsando el Pacto Mundial (Global Compact).

Con el aval “filantrópico” de la ONU, bajo el disfraz de la Responsabilidad Social Corporativa y la mentira de la “cooperación”, la “ayuda” a los países empobrecidos y la sostenibilidad medioambiental; multinacionales y entidades financieras seguirán haciendo negocio con los empobrecidos.


En el fondo de esta nueva estrategia está la reducción de la población mundial bajo el pensamiento de que si somos menos tocaremos a más el instrumento criminal de esta estrategia será la promoción del aborto y las esterilizaciones masivas, mientras el robo sistemático a los empobrecidos de la tierra por los mecanismos financieros y comerciales seguirá siendo una realidad. 



30 may. 2015

ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN POLÍTICA ESPAÑOLA TRAS LAS ELECCIONES

El foro JGC ha cerrado este curso con este último encuentro para dialogar sobre la situación política en la que nos encontramos aprovechando el acontecimiento de las elecciones municipales y autonómicas que acaban de tener lugar en nuestro país.


Se ha comenzado la presentación del acto con algunas reflexiones de Julián sobre la democracia que para él era igual a autogestión, de la cual no se ha hablado en estas elecciones y nos tememos que tampoco se hablará en las próximas.

Julián fue el gran promotor de la autogestión en España a la que consideraba como la forma de cultura que expresaba la prioridad de la persona humana como máximo valor en todos los planos del vivir humano. También en el plano político. 
La autogestión, de forma simple, podemos decir que es el derecho del hombre a autogobernar y autoprotagonizar su existencia personal y colectiva.La definición más clara de democracia es la más clásica: "Poder del pueblo, por el pueblo y para el pueblo ». Es decir, AUTOGESTION. Poder DEL, POR y PARA el pueblo, nada de participación. Cuando tenía 11 años el capitalismo me llamó a participar en la economía sacándome de la escuela y poniéndome a trabajar; esa participación no sólo no hacía democracia, sino que destrozaba mi vida.
Esta es la democracia que ahora ofrece el capitalismo financiero. Todos a participar, hasta los niños, aunque haya que esclavizarlos, pero de ninguna manera que ninguno gestione. Participar, SI ; gestionar, NO. Los pueblos son conducidos así a la participación que oprime, no a la gestión que libera.
Levantamos la voz de alerta. La democracia de participación genera; si lo necesita, hasta fascismos, tanto para la derecha como para la izquierda. Así lo hemos conocido en la historia y se puede repetir.
Sólo la AUTOGESTION de los pueblos impide los fascismos, tanto el de los ricos como el de los pobres. Sólo así se hace democracia que, sea poder del, por y para el pueblo.
Editorial “Autogestión” de la Revista Autogestión , nº 24 junio de 1998.

A continuación se ha presentado un análisis del resultado de las elecciones municipales y autonómicas en la que destaca el batacazo de los partidos tradicionales, PP y PSOE y la irrupción de nuevos partidos en el panorama político español con Podemos y Ciudadanos. Este análisis ha corrido a cargo de Alberto Ortiz Jiménez.

Después de un primer análisis de los datos electorales, Carlos Llarandi ha hecho una reflexión de esos datos dentro del contexto de la realidad más amplia del mundo en que vivimos. Un mundo y una sociedad marcada por la necesidad de cambio del sistema neocapitalista imperialista actual. Este sistema imperialista del siglo XXI está trabajando con unas estructuras políticas de los siglos anteriores y necesita el cambiar a otros instrumentos y estructuras que respondan al nuevo dinamismo económico tecnológico del nuevo imperialismo.


Hemos acabado el encuentro con un diálogo entre los asistentes y un dialogo informal en torno a la mesa, agradeciendo la asistencia y colaboración en el desarrollo del Foro Julián Gómez del Castillo nos despedimos, Dios mediante,  hasta el próximo curso.

25 abr. 2015

ABORTO, ATENTADO CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS

Cartel de anuncio del acto




 "Lo profundo de la persona humana son sus deberes. Los derechos son el camino a través del cual el hombre cumple sus deberes. Lo profundo en el ser humano es el deber.
         Los derechos son cauces a través de los cuales el ser humano debe recibir los medios para cumplir esos deberes. Y vivimos en una sociedad que no habla de deberes y necesidades. Lo realmente revolucionario son los deberes y las necesidades."
JGC










Para abordar el diálogo sobre el problema del aborto desde las perspectiva de los derechos humanos el Foro JGC y El centro cultural del Movimiento Cultural Cristiano han organizado un acto en la casa CCYs de Dersa.
Para ello hemos contado con la colaboración de Miguel Angel Ruiz, profesor de derecho de la universidad de Huelva.
Miguel A.Ruiz en un momento de su intervención 

14 mar. 2015

VISIÓN CIENTÍFICA Y VISIÓN RELIGIOSA DE LA REALIDAD

Ángel Cordovilla en el Foro JGC
El  Jueves  12 de Marzo se ha desarrollado un nuevo encuentro del Foro JGC.

En esta ocasión ha discurrido sobro el tema: “Visión religiosa y visión científica de la realidad”.

Para ello hemos contado con la colaboración de nuestro amigo Ángel Cordovilla, sacerdote, teólogo y profesor en la Universidad Pontificia de Comillas.

El encuentro ha resultado muy interesante tanto por la aportación de Ángel así como por el diálogo posterior.

Algunas de las cuestiones o temas que se han planteado son los siguientes:


La mentalidad científica no entiende la acción de Dios

Las nuevas generaciones están imbuidas de la mentalidad científica. Es el humus donde crecen.

La mentalidad científica dominante no puede poner nombre, rostro y Dios como ser personal. ¿Qué significa que el hombre es imagen de Dios. Para la visión científica no existe.

El reto del cristianismo es el de volver a plantear las cuestiones claves en un contexto nuevo impregnado de la mentalidad científica

Para la mentalidad científica dominante, la razón ilustrada se ha quedado atrás. La situación actual es el de la existencia de un ultra cientificismo técnico.

La modernidad era ética o planteaba la ética. Ahora se saltan las barreras de la ética, si se puede se debe.
Para esta nueva visión o mentalidad ni la fe ni la razón pueden marcar la comprensión de la realidad.

El cristianismo no depende de ninguna comprensión de la realidad porque es un acontecimiento de pura Gracia.

El cristiano no tiene que tener ningún miedo al estudio de la realidad

Para un militante cristiano es muy importante responder a los retos del diálogo fe-ciencia en esta sociedad