15 feb. 2014

ESTRUCTURAS DE PECADO Y MUNDO ACTUAL

 con Luis Argüello, Vicario de la Diócesis de Valladolid

Con este tema de fondo se ha desarrollado en la casa de cultura y solidardad "DERSA" el segundo encuentro de este año y quinto del curso.
2014-02-14 20.12.44Hemos contado para orientar la reflexión y diálogo con nuestro amigo Luis Argüello.
A continuación ponemos a vuestra disposición un resumen de la su aportación a este encuentro.

Para hablar de estructuras de pecado hay que hablar de estructuras de gracia.
La teología de la liberación había acogido y desarrollado el término estructuras de pecado


El Plan de Dios es hacer todo lo creado partícipe de su estructura, de su cuerpo. Para participar de la vida de Dios hemos sido creados, hombre-mujer. Cada uno de nosotros nacemos de una relación, somos hijos y somos hermanos.

Lo personal y lo estructural no se puede separar, y si lo separamos rompemos lo humano, porque no tiene en cuenta lo que somos.


Somos Iglesia: la forma del pueblo santo es cuerpo, cuerpo de Cristo que se entrega, cuerpo y pueblo, son expresiones estructurales.

Cuando decimos persona decimos relación. La dimensión personal no queda anulada por ser parte de un pueblo.

1)      El PECADO EXISTE en las personas y por eso, existe en las estructuras de las que formamos parte. Como consecuencia del pecado personal además hay una pretensión mayor, generar estructuras autónomas distintas, para que sean instrumento de las ambiciones de poder y de cosas –dinero- que los hombres tenemos. Mecanismos legislativos, leyes que tratan de favorecer a unos contra otros. Leyes con capacidad educativa que genera una mentalidad. Las propias reglas de juego en nuestra sociedad.
Como la persona también es relación, también es institución, ya genera ambientes empecatados e infecta nuestra vida familiar.

las estructuras que están fuera de nosotros nos es muy fácil atacarlas, lanzar gritos en la calle contra ellas, pero y ¿en la propia vida?

La división, la gran estrategia del diablo. Pecado es un concepto religioso.
 ¿Por qué un derecho a decidir –el referéndum catalán- escandaliza y otro derecho a decidir –el aborto- no escandaliza?

Cultura moral dominante: el derecho a decidir en el tema del aborto es progresista, pero para Cataluña en el derecho a decidir se dividen. ¿Siempre es bueno el derecho a decidir?

En Bélgica, un niño con “uso de razón” ya puede decidir su propia muerte.

El propio yo también es institución. “campaña en los registros civiles registrando el utero”.

El enemigo dibuja una antitrinidad: Apocalipsis: el dragón, la 1ª y la 2ª bestia.

Si es verdad que Dios existe, que es el fundamento ¿cómo poder hacer una propuesta sin que Dios aparezca? Aunque pueda parecer confesionalista.

Demonio: misterio de iniquidad que sólo el Señor puede vencer, que no creamos que desde nuestras propias fuerzas, desde mi buena conciencia.
2)   LECTURA CREYENTE
SRS 35 y ss

Lectura teológica: ante el pecado y las estructuras de pecado CONVERSIÓN y SOLIDARIDAD.

El testimonio de la lucha contra las estructuras de pecado no llama a la conversión solamente, el que llama es el Señor.

La mayor estrategia del imperialismo es hacernos creer que somos individuos, el derecho a decidir. Frente al derecho a decidir, PROTAGONISMO, y estructuras de gracia. Nuestros conciudadanos se ven sometidos a estructuras en las que no pueden actuar, a la vez nos ha convencido el enemigo que ese nivel no. A la hora de luchar hay una impotencia, poner en cuestión estos grandes dogmas…

Evangelium Vitae 12

2014-02-14 20.48.013) ACTUAR: Conversión y Solidaridad
JP II SRS 38
Conversión que pide de nosotros una nueva forma de vivir, una nueva mentalidad, que provoca una conciencia
Conversión: volvernos, adentrarnos, acoger a Dios que nos propone.

Esto suscita una conciencia de interdependencia que tiene que transformarse en categoría moral = como virtud = SOLIDARIDAD.

¿cómo sacar la ayuda de la gracia divina a la calle?


A continuación de la intervención de Luis se ha tenido un diálogo abierto y hemos compartido un café para entre los asistentes con un rato de encuentro informal.